肇慶這些有故事的古井,你知道多少?

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井,如今在我們的生活中已不常見,但它卻代表著一代人的回憶,更是承載著濃厚歷史價值的文化遺產

井,如今在我們的生活中已不常見,但它卻代表著一代人的回憶,更是承載著濃厚歷史價值的文化遺產。今天,小編帶大家看看肇慶這些有故事的“古井”。

米倉巷包公井

米倉巷是本地居民人盡皆知的古老街巷,因宋代名臣包拯主政端州期間在此修建糧倉而得名。

而巷內的包公井就是包拯任端州知府時期帶領民眾開鑿的七口水井的其中一口。

有段古

在宋代,端州的居民因長年飲用不潔凈的水,瘟疫、疾病時有發生。在任名臣包拯心系子民,為此竭力思慮,發動群眾與郡吏在郡城開挖水井數口,端州居民從此得清泉潤養,改變了此前長期飲用西江水或瀝湖(今星湖)積水的狀況,使罹患疾病的居民大大減少。為感激包公,群眾將數口水井稱為包公井。于是,便有了世代相傳“清除痼疾包公引清泉”的歷史佳話。

梅庵·六祖井

六祖井,又稱“六祖甘泉”,位于肇慶梅庵門前,開于唐代,是肇慶城區內最古老的水井。

有段古

六祖惠能素性喜梅,當年為方便灌溉梅樹,用他的錫杖挖了這口井,使梅樹常得滋潤,生機勃勃,故后人稱此井為“六祖甘泉”。

六祖井水特別清冽、甘甜,當時庵內僧侶俱以之飲用,歷代信眾亦以之趨吉祈福,令六祖井聲名遠播,拜謁者日眾。

蕉園不竭泉

蕉園不竭泉位于鼎湖區坑口街道辦事處蕉園居委會蕉園村,建于明代。井為承壓自流井,井水清澈甘甜,水源充足,長年不竭,故稱“不竭泉”。

有段古

相傳興建慶云寺時,人扛棍撬作梁柱用的木材上山很辛苦,風伯和河神就來幫忙。風伯刮起大風,河神掀起西江的巨浪,把木材漂起推到鼎湖山上去。

因為河水再加上鼎湖天溪和云溪的水還不足以將木材漂起推到建慶云寺的工地,就請在爛柯山上對弈的仙翁幫忙把爛柯山上的溪水也借來用,并說好是三更借水五更還。

借了爛柯山的水,木材運到了預定地點,人們把那些木材稱為鼎湖漂木。當年借爛柯山的水,有一部分留了下來,以報蕉園村人施地建慶云寺之恩。

因為這水沾了仙氣的緣故,特別清澈,味甘香醇。以之洗臉,潤膚養顏。長期飲用,體健益壽。在這不竭泉附近居住的人家,大都生了雙胞胎。

以上3圖 來源鼎湖發布

蕉園村種的大葛,因有這不竭泉的滋潤,個頭長得大,用它煲湯,粉嫩無渣,清甜甘潤。種的大蕉,比別的地方出產的大而甜,還有一股誘人的香味。

凰崗坪古井

凰崗坪古井位于高要市活道鎮逕心村委會凰崗坪村,于明嘉靖年間開鑿。井口有三層,每層用磨制為扇形的花崗巖、紅砂巖石塊圍成,井口依臺階流出高0.5米的缺口,溢出的井水從缺口處流向下方的洗滌池。

井壁、井底均用花崗巖石塊砌筑。井的東、西、北三面均用不規則碎石塊砌有擋土墻。井水清澈見底,甘甜清涼,長年盈溢。凰崗坪古井結構獨特,反映了當地居民因地制宜,科學利用、節約用水的良好儀式,具有一定的歷史、科學、藝術價值。

八仙井

八仙井位于四會市大沙鎮富溪村委會簡巷五村,于清代開鑿。井臺呈八角形,由4塊花崗巖石并排迫砌而成;井壁上部為長方形青磚豎向錯縫疊砌,下部由花崗巖石砌錯縫疊砌圈筑。

此井為當地迄今發現的唯一一口兩眼水晶,造型獨特,結砌精美,四周砌有圍墻,其中更嵌有一花崗巖石神龕,陰刻“八仙井泉地脈龍神”八字。

忠良第一泉

忠良第一泉位于德慶縣莫村鎮平崗村委會平崗村村口,建于1092年。井后面立石一塊,刻有“忠良第一泉”以及“元祐七年”等字。井水清澈,村民過去一直用作日常飲用水,現仍做洗衣等生活用水。

該井是德慶目前發現年代最早的古井,更入圍“廣東省第三次全國文物普查百大新發現”,對研究宋代古村落形成和村民生產生活用水方式有重要歷史價值。

當然,肇慶的古井可遠不止這些,你還知道哪些古井?


肇慶發布編輯部

圖片及資料來源 《肇慶文物新發現》

編輯 翟舒婷

主編 唐千雨

編審 曾善杰

標簽:人文肇慶,古井,肇慶古井

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